Нетривиальны гороскоп фюрера Третьего рейха

  Признание факта подлога информации о времени рождения Гитлера в её официальном источнике, свидетельством чему являются доказательства несостоятельности традиционных представлений о его гороскопе с Солнцем, Марсом и Венерой в 7-м доме, подразумевает под собой необходимость проведения ректификации натальной карты Гитлера. Её результат должен соответствовать реальному времени его рождения, критерием истинности которого может служить лишь составленная на его основе натальная карта, позволяющая получить исключительный по своей достоверности его психологический портрет с обоснованием всей совокупности неординарных особенностей его характера и идеологии, известных по детальному их описанию в многочисленных свидетельствах его современников.
  Наряду с этим, в нетривиальном – судя по предъявлению к нему столь высоких требований, гороскопе Гитлера должны присутствовать как обоснования его диктаторских амбиций, так и сфер его жизни, в которых он их реализовал, в полном соответствии с фактом его прихода к власти в нацистской Германии в роли диктатора – фюрера Третьего рейха.
  И все вышеперечисленное, дополненное реалистичностью представлений о 12 сферах его жизни сообразно тематике 12-ти домов натальной карты, должно быть отражено в его натальной карте, соответствующей реальному времени его рождения, в чем и заключается основная цель данной работы.
  В свою очередь, многочисленные судьбоносные события его жизни столь же должны служить подтверждением истинности нетривиального гороскопа Гитлера, как результат использования каждого из них для её ректификации.

  Для реалистичной оценки врожденных особенностей личности Гитлера и его характера, в контексте, как это ни прискорбно признать – «дарованной ему Свыше возможности прихода к власти в Германии», следует более детально изучить особенности его биографию, начиная с детства, включая период его жизни в Вене с 1908 по 1913 годы, когда и были заложены основы его радикально националистического мировоззрения. Для этих целей воспользуемся многочисленными свидетельствами о нем его современников из книги Хаманн Бригитты «Гитлер в Вене. Портрет диктатора в юности», позволяющие получить исчерпывающие представления о весьма неординарных особенностях его характера и идеологии, сформировавшихся в столь же необычных условиях социально-политической жизни многонационального общества Австро-Венгерской империи в начале XX века, раздираемого национальными, социальными и политическими проблемами.

  Нам предстоит заглянуть при помощи астрологии в «Книгу жизни Гитлера», содержание которой предполагает в равной мере наличие как структурной предопределенности судьбоносных событий, сформировавших его мировоззрение и, в конечном итоге, роль в мировой истории, так и «вплетенных в эту структуру элементов» так называемой «свободы воли», в свою очередь, столь же предопределенных врожденными особенностями его характера, менталитета и пр.
  Последнее и позволяет любому человеку реагировать на те или иные события своей жизни с присущей ему индивидуальностью, а это и воспринимается со стороны как один из признаков проявления «свободы воли». Поэтому «иллюзия свободы воли» – это «дар Свыше», которым награждены люди, позволяющий им чувствовать себя относительно комфортно в очередном своем воплощении в материальном мире земного бытия, например в контексте своей принадлежности к конкретному государству, выполняя в нем свое предназначение в той же мере, в какой разнообразные клетки живого организма обеспечивают его жизнедеятельность.

*            *            *            *            *

  Понятие «свободы воли» в своем максимализме, отрицающем её альтернативу – предопределенность бытия, это весьма эфемерное понятие, представляющее собой результат софистики – стремления выдать желаемый результат умозаключений за истину, в попытке впасть в крайность категорического отрицания её альтернативы. В то время, как и то и другое присутствуют в жизни любого человека.

     Например: о какой свободе воли младенца можно говорить?
  Разве что «о свободе волеизъявления пачкать пеленки по своему усмотрению», да и это часто обусловлено внешними факторами – качеством продуктов питания, и пр. В остальном его «свобода воли» ограничена опекой его родителей. По мере его взросления «поводок» родительской опеки удлиняется, плавно трансформируясь в ни менее строгие ограничения – школьное образование и пр. обязанности перед семьей, обществом и государством. Так что, по большому счету, свобода волеизъявление взрослого человека ни столь существенно отличается от «свободы волеизъявления младенца – пачкать пеленки», т.е. удовлетворять свои естественные потребности.
  С возрастом потребности человека становятся многообразнее, тем не менее их реализовать в полной мере ему не позволяют, в частности, законы уголовного кодекса и прочие законодательные акты, регламентирующими поведение человека в социуме, нарушение которых часто вообще ограничивает реализацию «свободы воли» в границах размера тюремной камеры. Так и остужают пыл свободолюбивого человека, утратившего адекватные представления о границах реализации в социуме своей «свободы воли». Это сродни процессу замораживания капли воды, каждая молекула в которой обездвижена в кристалле льда, не имея как прежде свободно перемещаться в среде себе подобных…

  И если «свобода воли собаки ограничена длиной её поводка», то в материальном мире «неживой» природы, относящейся к стихии Земли, атом кристаллической решетки столь же «волен» двигаться в любую сторону от своего фиксированного места в ней, но лишь в пределах, которые обусловлены внешней температурой… При достаточно высокой температуре связи удерживавшие атом в кристаллической решетке разрываются, предоставляя ему возможность «свободного плавания в среде себе подобных, энергично расталкивающих друг друга локтями».
  В стихии Воды этому процессу соответствует понятие броуновского движения, которое столь же предопределено внешними условиями – температурой и давлением. …

  Т.е. степень «свободы воли» в мире элементов «неживой» материи определяется как фактом их принадлежности к одной из четырех стихий: огонь, земля, воздух и вода, так и влиянием внешних факторов: температуры, давления и пр.
  В соответствии с этим и «свобода воли» человека, отчасти, также обусловлена распределением планет и иных элементов его гороскопа по четырем стихиям: Огонь, Земля, Воздух и Вода. И каждая их этих стихий вносит свою лепту в возможности человека в большей или меньшей степени проявлять свою «свободу воли» либо в качестве экстраверта, ориентированного на активное проявлении себя во внешнем мире, что свидетельствует о преобладании в его натальной карте стихий Огня и Воздуха, либо интроверта – при их дефиците.

  В связи с этой аргументацией, далекой от своей детализации, следует обратить внимание на космограмму Адольфа Гитлера в тропическом Зодиаке, в которой ни одна из планет не находится в знаках стихии Воды, что не могло ни отразиться на специфике его мировоззрения.

*            *            *            *            *

  Результат ректификации (уточнения) «реального» времени рождения Адольфа Гитлера будет представлен в виде его натальной карты в следующем разделе, с последующими многочисленными и подробными обоснованиями её принадлежности ему.
  В дальнейшем каждую неделю-две будет публиковаться продолжение – очередная страница из «Книги жизни Гитлера, написанной астрологическими иероглифами», корректный перевод которых доступен далеко не всем профессиональным астрологам, о чем и свидетельствует признание в современной астрологии истинной информацию о время рождения Гитлера из официального её источника, как и стремление, в частности, Д. Фроули «натянуть сову на глобус»…, дискредитирующее, в целом, ведическую астрологию.